【48812】五显灵官华光大帝的传说

  巫觋所祀之神；佛书则谓 「华光如来」 ，俗称 「五公菩萨」 。蠡海集云： 「九月二十八日为五显生辰，盖金为气母，五显者，五行五气之化也。」 又云： 「五行大帝，按俗以东方青帝、南边赤帝、西方白帝、北方黑帝、中心黄帝」

  在客家风俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为玉封佛中上善王显头官大帝，并永镇中界，从此万民慕名，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者蟾宫折桂，农耕者五谷丰登，有求必应。江西寻乌县乡村，每年阴历九月二十八日五显大帝生日这天要举办盛大的庙会，为他祝寿，请求风调雨顺，田禾大熟。而闽西永定县，五显大帝是财神，特别赢得烟商们的忠诚礼拜。每月初一、十五，烟商们都要到设在南门的五显庙去焚香上供，每年正月十五至十八迎五显大帝，东西南北四大城门各迎一天。五显大帝回庙后，烟商仃又急速挑了五牲（鸡、鸭、鱼、猪肉、牛肉）、香烛纸炮，赶到庙里去祭礼。

  又有一说法为，五显大帝，又称华光大帝诞，全称五显华光大帝诞。诞期在阴历九月二十八日。传说华光大帝是火神，有三只眼，故又称三眼华光，他喜爱玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩，玉帝大怒，设斋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年阴历八九月间，气候枯燥，易产生火灾；华光诞当天，即打醮完毕那天，居民把易燃的木炭、纸屑等捆成一把，放置门口，由巫师、和尚挨家逐户收取，集中于纸船，投入江海中燃烧，称之为送火灾船。到时家家户户到火神华光大帝庙参拜，供奉柴、米、油、盐，以及元宝、香火等，请求一年安全。当天还有一系列庆祝活动。供奉五显大帝神像，五通宫则演戏酬神。

  现在供奉五显大帝的有广东、台湾、澳门、江西和福建等地。阴历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的风俗根本相同。

  五显大帝，释教称为华光天王佛，道教称作五显灵官马元帅。榜首世妙吉利。第二世三眼灵光天王马子贞。第三世三眼灵光天王灵耀。第四世五显华光大帝萧显德。

  出世时代：五显大帝诞生於周灵王十五年(西元前五五七年)，至西历纪元二零零四年距今已有二千五百六十一年。

  生平事蹟：榜首世原蹟是释迦牟尼如来佛祖的法堂前，一盏莲花油灯，每日煌煌听经问法，灯花堆积日久，经释迦牟尼如来佛祖 為其做法，化成人身，名妙吉利诞生。妙吉利因放出三味真火，焚死独火鬼，因此冒犯佛规，犯下天条，佛法难容，释迦牟尼如来佛祖遂赐祂『五通』；一通天，天中自行；二通地，地中自裂；三通风，风中无影；四通水，水中无碍；五通火，火里安闲。又用方法一指顶门，赐祂一个天眼挪门，可见三界之事，就叫观世音菩萨，送到马耳山大王之家投胎。

  第二世：以五通火光，自半空中，飘飘而下，投胎到马耳山马氏金母身上，生下一子，脸有三眼，取名三眼华光天王，马子贞，生下三日，即驍勇善战。斩龙王，除水孽，放走风、火二妖，并取走紫微三官大帝降魔金鎗，被紫微三官大帝用九曲珠镇住而亡之。

  第三世：再投胎出世於斗梓宫赤鬚炎玄天王之家，脸上有三眼，左手掌上有一个『灵』字，右手掌上有一字『耀』，取名為三眼华光天王，灵耀。拜大惠尽慈妙乐天尊為师，经通风雷龙蛇，御鬼安民之术，后奉玉帝敕饮令，掌理风火，玉帝再赐祂左印右剑，掌管南天门之事。金刀鍊成一块三角金砖為法宝。收火丹、风轮、火轮。玉皇大帝封华光天王為火部大元帅、明辅大元帅。收千里眼、顺风耳。收火漂。托梦，在千田国，国王為祂建庙，立祀是曰『天王祠』；因此在千田国显赫佑民，享用人世香火。

  第四世：『五通』共化為一胞胎，一粒肉球洋，在中界南京徽州府婺源县，萧家庄九月二十八日子时，投胎转世，剖开肉球现出五兄弟，取名為大帝，萧显聪。

  第五大帝，萧显德。一夜天赐五贵子，又生一女，取名琼娘。五兄弟名号『聪.明.正.直.德』。其排行第五大帝，萧显德，便是世所崇敬之五显大帝。

  台湾文献谓五行大帝，另称五显灵光大帝、五灵官大帝、五灵公大帝、灵光大帝、五显大帝。台湾风俗一书，亦谓五显大帝，又称五显灵官大帝、五显大帝及五行大帝。一為五显大帝，姓王名善、姓马名子贞、姓灵名耀、姓萧名『聪.明.正.直.德』五兄弟。应世显化：五显大帝华光天王佛在宋太祖年间(西元600餘年)，功成行满即皈依佛道，蒙玉皇天主加封五显大帝华光天王為『玉封佛中上善五显头官大帝』。永镇中界，护国佑民，招供崇拜，显化救世，创意十分，香火旺盛，求长命得长命，求丰饶得丰饶，万民求男生男，求女生女，生意一本万利，读书者蟾宫折桂，有求必应，无感不通，感显应验，永受祭享。