四大菩萨中为何唯一他的坐骑不曾下界为妖？你看这坐骑是啥来头

  有的妖怪是人间吸收日月精华而成精的，例如白骨精；有的是天庭神仙的坐骑下凡，又或是从西天逃出的菩萨坐骑。

  在《西游记》中，有三位菩萨的坐骑从前下凡成为妖怪。观音菩萨的坐骑金毛吼，文殊菩萨的坐骑青狮精，以及普贤菩萨的坐骑六牙白象。但是，唯一地藏菩萨的坐骑谛听却没有下凡为妖，这是怎么回事呢？

  观音菩萨的坐骑是金毛吼，传说中全身金毛，形如犬但非常凶狠，甚至会吃人。在《西游记》中，金毛吼曾化身为赛太岁在人世为非作歹，终究被观音菩萨收走。

  文殊菩萨的坐骑是青狮精，具有智能和威猛的特征。唐僧师徒在西游路上两次与青狮相遇，分别是在乌鸡国和狮驼岭，而这两次青狮精都被文殊菩萨降服。

  普贤菩萨的坐骑则是六牙白象，这个白象曾与青狮和金鹏大翅雕一起称雄狮驼岭。

  首要，谛听的形象在原著中被描述为“集群兽之像于一身，聚众物之优容为一体”，具有虎头、犬耳、独角、龙身、麒麟足、狮尾等特征。这样的造型包含了吉利、智勇、善听、耐性等特点，是人们经过幻想创造出的神兽，标志着吉利如意。

  其次，谛听具有区分人间万物的听觉，能够晓佛理、通人道，有辟邪消灾、护身的效果。在《西游记》中，谛听成功辨认出了六耳猕猴和真美猴王。这种才智和神通力气让谛听成为一位有利善行的神兽。

  因为谛听具有如此吉利的特点和神通力气，人们在历史长河中一向将其视为吉利的标志。相较之下，金毛吼、青狮和六牙白象仍带有，而谛听的形象更为崇高。因而，吴承恩在创造时并不会让如此睿智吉利的谛听下凡成为妖怪。